JunkDarkの勉強部屋

　私たち学会員は池田先生にお手紙を書く事があります。
　また、部員廻りに於ても不在がちな場合は手紙を認める事が多々ある。

　何年も社会人をしていると自然と「手紙の作法」を覚える物ですが、若い方等は最近のメールの普及もあって知らず知らずに不作法な手紙を出している事もあったりします。
　どうも手紙を書くのは苦手と言う方は多いのではないでしょうか？
　実は私も悪筆で手紙を書くのが苦手でした。
　２０年近くも社会に出てれば必要に迫られて書く様になりましたが、まだまだ不得手で仕方がない。

　今回は覚え書きの意味もあって纏めてみます。（笑）

　まず、手紙を出す相手によって多少変りますが、ここでは池田先生（目上の方）へのお手紙を例にします。
　文体は話し言葉は避け、口語体（敬語）で書きましょう。
　使う筆は万年筆か水性ボールペンで書く。（黒インク）
　便箋はＢ５の縦書きを使う事。

構成
　手紙は「前文」「主文」「末文」「後付け」の４構成が基本です。

「前文」
　・頭語
　行頭から書き始める
　「拝啓・拝呈・啓上」等は男性が使い、女性は「一筆申し上げます・謹んで申し上げます・こんにちは」等を使う。
　よく「前略」もありますが季節の挨拶を省くという意味なので、丁寧な手紙では避ける事。
　頭語のあとは改行する。

　・時候の挨拶
　一字下げ（インデント）をする。
　「向夏の候……」など季節感を大事にして表現しましょう。
　時候の挨拶の文例集・ワードの「あいさつ文挿入」などを利用すると便利です・

　・安否の挨拶
　時候の挨拶の行に続けて書くこともありますが、相手の呼称が行末に来る事を避けましょう。そんな時は改行して行頭から書き始める。

「主文」
　・起語と本文
　主文の最初では「さて」「ところで」といった起語を使って本文へ繋げます。
　本文では読みやすくするために内容が変わるときは改行して、一字下げをしましょう。

「末文」
　・結びの挨拶
　「乱筆お許しください。」など話の後の挨拶の部分です
　末文の最初も一字下げて書きはじめます

　・結語
　行末から一字上げて書きます
　「敬具・拝具」等は男性が使い、「かしこ・ごめんくださいませ」等は女性が使う。
　頭語と結語の組み合わせは沢山ありますので、これも文例集等を参考にして下さい。
　たとえ頭語がなくても結語は必要です
　「かしこ」は女性だけが、どの頭語でも使える結語で大変便利です。

「後付け」
　・日付
　主文より１～２字下げて書き始めます。
　縦書きの時は漢数字で、年号を使います。

　・署名
　差出人の名前を書きます。
　日付の下か次の行に、行末より一字程度上げて書きます。

　・宛名や敬称
　主文の文字よりも少し大きめに、主文の行頭とそろえて書きます。
　敬称は「殿」は避ける事、「殿」は役職が付いていないと目下扱いになる為。
　「社長　○○　殿」の様に役職・官職＋氏名＋殿は大丈夫です。
　「様」も通常の「様（みずさま）」や目上の方の「樣（えいさま）」もあります。（年配者で気にする人がいる）
　現在は「様」が目上から目下まで使えるので「様」でも良い。

　・追って書き（追伸）
　親しい間柄なら良いのですが、丁寧な手紙文では避ける事、伝えたい内容は主文に書くようにします。
　纏めると以下の通り

拝啓（謹んで申し上げます）
　大暑の候、時下ますますご清祥の段、お慶び申し上げます。平素は格別のご厚誼にあずかり、厚く御礼申し上げます。
　さて、～～主文～～






　乱筆乱文ご容赦下さい。

敬具（かしこ）　

　　平成二十一年六月二十九日

○○圈（所属を書く）　ジャンク・ダーク　　

　池田大作先生

これの縦書きイメージで書く事

　この構成は丁寧な手紙や親しい間柄の人への手紙などは勿論、どんな相手にも失礼のない構成です。
　全体的な一連の流れを意識しましょう

　今は１００円ショップでもＢ５縦書き便箋が売ってますから入手は楽ですね。
　封筒は白い長形４号を使います。
　表書きは「池田大作先生」裏書きに日付と所属と氏名を書く事。

最後に
　感謝の手紙、決意の手紙、お礼の手紙何でもそうですが、池田先生にお手紙を認めると言う事は、思いを形にすると言う事です。
　思いを推考に推敲を重ねて、出しましょう。

　ＰＳ
　出す手紙のコピーを取っておくと良い思い出になるよ。

追記：一部訂正

沖浦克治氏の持論に

238 ：沖浦克治：2009/03/06(金) 06:44:30 ID:AJ3hr85o0
　皆成仏道の法華経が、曼荼羅本尊となっていますね。
これは明らかな邪義ですよ。曼荼羅は法華経ではありません。
末法の法華経はお題目です。御書に明確ですね。
（略）

と言うのがあります。

当たり前の再確認ですが、創価学会公式の三大秘法は「本門の本尊」「本門の題目」「本門の戒壇」です。
そして一大秘法とは「本門の本尊」の事です。
昭和３０年代の公式書物を見ても一大秘法を「本門の題目」と書いた物はない。
栓ずれば上記の「末法の法華経」は「本尊」になりますね。
疑い様のない事なのですが、沖氏は頑として認めていません。

思い起こせば創価仏法研鑽掲示板の「三大秘法について考えませんか」
http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/3764/1216869448/
に於ても執拗に「題目」「題目」と主張されています。

ログを見れば判りますが沖氏は「題目」「本尊」「曼荼羅」の定義が曖昧です。
どうもスレ立て時から結論ありきで日蓮大聖人の本懐は題目で話を進めてる。
それ以外は他者がどんなに御書を引いても、池田先生の指導を引用しても聞く耳を持ちません。
沖氏は昔受けた教学試験で「一大秘法は本門の題目と習った」と言い続けます。
公式書物でも「本門の本尊」なのだから、「記憶違いしていた」と認めれば良いのに持論に執着をしていますね。

ではなぜ、そこまで持論に執着をするのか？と思索すると少し見えて来た。

思い起こせば、彼はネットデビュー時から脚光を浴びてました。
本名を喧伝し、ネットで弘教を言い、法華板等あちこちに出没していた。
時代の寵児とでも言いましょうか？
当時の学会系の掲示板を見ていれば必ずと言って良い程にお見かけした。

しかし、２００４年の自身の起した不祥事は、相当に彼の自尊心を相当に傷つけたのではないでしょうか？
以後、法華板に行けば不祥事を突かれる事に…。

私は忙しかったのもあって、不祥事発覚直後から去年の秋口まで学会系のネットを見ていない。
その後の沖氏がどの様な態度だったのかは知らない。
どうやらログや書込みで反省の弁を述べられた様だ。
しかし、一時期の勢いは無い様で、その後は直接対論など手法を変えている様だ。

「直接会って話をしよう」との問い掛け＆実行は、再び脚光を浴びたのではないでしょうか？
私から見れば危うい行為にしか見えないが、当時を知らない私は何とでも言えるので…。（笑）
去年に私が又学会系の掲示板を見る様になった頃には直接対論は賛否があった様に見受けられた。


で推察、現在の持論の展開は三度脚光を浴びる為の方策なのでは？
沖氏の自尊心を満足させる為の手段として言っているのでは？
「一大秘法は題目」「日蓮大聖人の出世の本懐は題目」「本尊は己心の妙法」などは当然に創価学会では誰も言わない事だ。
教学無き者には、斬新に聞こえるだろう。
だって気持ちいいよ、今の自分を全肯定してくれるんだからね。
しかし、ただ題目だけを本尊にして、それを広めるのは、「法体」の広宣流布なのでは？
池田先生は「化儀」の広宣流布と言われたのではなかったか？
ここでも師匠の言葉を拒否している事にならないだろうか？


彼の持論が「脚光を浴びる自尊心」のなせる業ならば、自語相違や定義が曖昧なのも納得がいく。
全ては目的の為で、論理的精査や研鑽などはいらない。
他人と違う事を言い、斬新であれば良いのだからね。

私の推察は当らずとも遠からずではないでしょうか？
なので、沖板に行くのは沖氏の思惑通りになるので私は行かない。（笑）

映画のファイナル・デスティネーションを思い出す事故のニュースが２つあった。

墜落の仏機に乗り遅れ　命拾いの女性が事故死
2009.6.12 23:13産経新聞
　乗客乗員２２８人を乗せたエールフランス機が大西洋に墜落した事故で、同機に乗り遅れ、事故を免れたイタリア人女性（６４）が翌日にオーストリアで交通事故に遭い、その後死亡した。オーストリア通信などが１２日、伝えた。

　女性は夫（６６）とブラジルで休暇を過ごし、事故機で欧州に戻る予定だったが、夫婦は５月３１日、同機が出発したリオデジャネイロの空港への到着が遅れ、命拾いをした。

　夫婦は翌日の便でドイツに着き、夫が運転する車でオーストリア国内を走行中にトラックと衝突。女性は病院に搬送されたが、６日に死亡、夫も重傷を負った。夫の居眠り運転が原因だったとみられる。（共同）
http://sankei.jp.msn.com/world/europe/090612/erp0906122313007-n1.htm

アメリカの山間部で日本人とみられる女性が遭難　救助した警察ヘリが墜落、女性死亡か
アメリカ・ニューメキシコ州の山間部で日本人とみられる女性が遭難し、9日、警察のヘリコプターに発見・救助されたが、このヘリコプターが墜落し、現地メディアは、女性が死亡したと伝えている。
地元警察によると、ヘリコプターに乗っていたのは、ニューメキシコ州に留学中の日本人女性、ヤマモト・メグミさん。
ヤマモトさんは9日、ハイキング中に遭難し、警察に救助を求めた。
その後、警察のヘリコプターに発見・救助されたが、このヘリコプターは引き返す途中に墜落した。
ヘリコプターには、ヤマモトさんのほか、操縦士と警察官が乗っていて、地元メディアは、救出された警察官の証言として、ヤマモトさんが死亡したと伝えている。
(06/12 06:18)ＦＮＮ
http://www.fnn-news.com/news/headlines/articles/CONN00157001.html

ファイナル・デスティネーション 特別版 [DVD]
作者：
出版社／メーカー：ブエナ ビスタ ホーム エンターテイメント
発売日：2004-04-23
定価：￥ 1,890 
Amazon価格： 
メディア：DVD

映画はシリーズ物で、今度４作目が公開される様だ。

人の運命や宿業は逃れられない様に感じるね。
斯様な不運を諦めて受け入れる事が出来る人はそう多くないと思う。

私も仕事柄労災などで、いつ過酷な災難に晒されるか判りません。
でも、どの様な運命宿業だとしても、乗り越えて生きたい。

所詮臨終只今にありと解りて信心を致して南無妙法蓮華経と唱うる人を「是人命終為千仏授手令不恐怖不堕悪趣」と説かれて候(生死一大事血脈抄P1337)

これは「いま死んでもいい」の投げやりではなく「いま死んでも悔いはない」の全力の生き方です。
鎌倉時代は災害や戦乱で平均寿命は２４歳程、今の寿命の１／３で死んでしまう感じです。
日本人で、明日死ぬかもと思って生きている人は少ないだろう。
でも、「死」は確実に平等にやってくる。
今日出来る事は今日する、先延ばしにして悔いを遺さない様にしたい。

最後に事故の犠牲者のご冥福をお祈り致します。

相も変わらず、物品販売の宗教ですね。

「印鑑買わねば命なくなる」と印鑑販売の疑い　統一教会を捜索　警視庁
2009.6.11 07:55産経新聞
　印鑑販売会社「新世」（東京都渋谷区）の販売員が姓名鑑定で不安をあおり高額な印鑑を購入させた事件で、警視庁公安部は１１日朝、特定商取引法違反（威迫・困惑）の疑いで、同区渋谷の世界基督教統一神霊協会（統一教会）渋谷教会など関係先の家宅捜索に乗り出した。

　公安部は新世が統一教会の関連企業とみており、新世の会社関係者ら７人前後を同日中にも取り調べ、容疑が固まり次第、逮捕する方針。

　公安部の調べによると、新世の２０～４０代の女性販売員らは、平成１９年１０月から今年２月までの間、渋谷区の路上で声をかけた３０～６０代の女性を新世の事務所内に連れて行き、姓名鑑定を行ったうえで、「印鑑を買わないと命がなくなる」などと恐怖心をあおって印鑑を販売した疑いが持たれている。

　公安部によると、販売員は統一教会に所属。印鑑は通常３本セットで１２０万円で販売され、販売実績や顧客リストなどが統一教会に送付されていたという。公安部は統一教会が組織的に関与した疑いがあるとみており、背後関係について調べを進める。

　統一教会をめぐっては、高額な水晶彫刻を購入させたとして、福岡県警が５月に同容疑で教会の女性信者を逮捕、統一教会福岡教会を家宅捜索している。警視庁は今年２月に新世を家宅捜索して実態解明を進めていた。捜索時、統一教会は「『新世』とは関係ありません」とコメントしていた。
http://sankei.jp.msn.com/affairs/crime/090611/crm0906110756005-n1.htm

販売実績の報告を受けて顧客リストを持ってたら組織的でしょうな。

なぜ、壷や印鑑、水晶で助かるのでしょうか？
信徒の方、法理を教えてください。

追記
「先祖の霊が邪魔をしている」とかも言って売ってたみたいだね。
先祖商法でもあるのね、キリスト教って先祖信仰ってあったけ？