2008/10/25 五重の相対 内外相対
１．内外相対
仏教を中心として一切の思想・宗教を判定するのですから、最初に、仏教と、それ以外の一切の思想・宗教を比較します。
仏教と仏教以外の宗教の最大の違いは何か？
それは、幸不幸の原因すなわち生命の因果を、自己の生命の中に求めるのか（内道）、それとも神や運命のような自己の生命以外に求めるのか（外道）、という点です。
生命の内と外の違いだから、仏教と仏教以外の宗教を比較することを「内外相対」といいます。
いうまでもなく、内道（仏法）が優れています。
仏法（内道）は因果を説きます。人間の幸不幸に関わる因果を説きます。
どうすれば幸せ（成仏）と言う「果（結果）」をつかめるか「因（方法）」を説きます。
仏教以外の諸宗教（外道）はその因果を説かないか、説いても偏った因果観にとどまっています。
儒教・道教は、現世だけを見て、過去世・現在世・未来世の三世の因果を説きません。
インドの諸宗教（バラモン教など）には三世の因果を説くものもありますが、それは過去世の原因によって今世に得られる幸・不幸の結果（境涯）が決まっているという運命論・決定論にとどまっており、今世における変革の可能性は説きません。
輪廻と言う概念はバラモン教から入ってきたと思われますが、わずかに神などの力で、天に生まれ変わることができると説くに過ぎません。
十界の次元から考えれば、天（天界）を目指すのは外道です。だから、外道では六道（地獄から天界）輪廻してしまうのです。【類似：十界】
仏教以外の教えには、このほかに因果そのものを否定する説なども含めて、さまざまな因果説がありますが、いずれも偏った因果観であると言わざるをえません。
それに対して仏教（内道）では、人間の内面に変革の可能性がある事、今世の行いによって、苦悩を安心へ、不幸を幸福へと転換できることを説きます。
13:00:00
仏教を中心として一切の思想・宗教を判定するのですから、最初に、仏教と、それ以外の一切の思想・宗教を比較します。
仏教と仏教以外の宗教の最大の違いは何か？
それは、幸不幸の原因すなわち生命の因果を、自己の生命の中に求めるのか（内道）、それとも神や運命のような自己の生命以外に求めるのか（外道）、という点です。
生命の内と外の違いだから、仏教と仏教以外の宗教を比較することを「内外相対」といいます。
いうまでもなく、内道（仏法）が優れています。
開目抄 上
「外典・外道の四聖・三仙其の名は聖なりといえども実には三惑未断の凡夫・其の名は賢なりといえども実に因果を弁ざる事嬰児のごとし」(P188)
仏法（内道）は因果を説きます。人間の幸不幸に関わる因果を説きます。
どうすれば幸せ（成仏）と言う「果（結果）」をつかめるか「因（方法）」を説きます。
仏教以外の諸宗教（外道）はその因果を説かないか、説いても偏った因果観にとどまっています。
儒教・道教は、現世だけを見て、過去世・現在世・未来世の三世の因果を説きません。
インドの諸宗教（バラモン教など）には三世の因果を説くものもありますが、それは過去世の原因によって今世に得られる幸・不幸の結果（境涯）が決まっているという運命論・決定論にとどまっており、今世における変革の可能性は説きません。
輪廻と言う概念はバラモン教から入ってきたと思われますが、わずかに神などの力で、天に生まれ変わることができると説くに過ぎません。
十界の次元から考えれば、天（天界）を目指すのは外道です。だから、外道では六道（地獄から天界）輪廻してしまうのです。【類似：十界】
仏教以外の教えには、このほかに因果そのものを否定する説なども含めて、さまざまな因果説がありますが、いずれも偏った因果観であると言わざるをえません。
それに対して仏教（内道）では、人間の内面に変革の可能性がある事、今世の行いによって、苦悩を安心へ、不幸を幸福へと転換できることを説きます。
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